Две установки — зачем они нужны психике?
Карл Густав Юнг рассматривал экстраверсию и интроверсию не как особенности поведения и не как совокупности личностных черт, а как два фундаментально различных способа отношения психики к объекту. Экстравертная установка придаёт объекту определяющее значение и направляет психическую энергию к нему; интровертная, напротив, стремится ограничить власть объекта над субъектом и изъять из объекта либидо.
Но почему вообще существуют две противоположные установки? Какое преимущество получает психика благодаря каждой из них?
Юнг отвечал на этот вопрос посредством биологической аналогии.
Он указывал на два фундаментально различных способа приспособления живых организмов. Один основан на высокой плодовитости при относительно небольшой защищённости отдельного организма и небольшой продолжительности его жизни. Другой — на значительных затратах на сохранение отдельного организма при относительно низкой плодовитости.
С этим различием Юнг сопоставлял две психологические установки. Экстраверт склонен «растрачивать» себя, распространять психическую энергию на объекты, тогда как интроверт стремится сохранить энергию, ограничить требования объекта и создать более защищённую позицию.
Эта аналогия позволяет показать, что обе установки могут быть адаптивными. Однако она ещё не объясняет, какие преимущества получает сама психика благодаря существованию двух противоположных способов отношения к окружающей среде.
Если рассмотреть экстраверсию и интроверсию в рамках предлагаемой модели сознания, становится возможным другой ответ.
Экстравертная и интровертная установки решают две различные и одновременно необходимые задачи:
Экстраверсия позволяет психике не потерять независимую действительность.
Интроверсия позволяет психике не утонуть в многообразии независимой действительности.
Из этого различия можно вывести принцип, который предлагается назвать принципом психической дополнительности.
Экстраверсия и интроверсия как отношение к окружающей среде
В предлагаемой модели сознания экстраверсия и интроверсия определяются через отношение субъекта к окружающей среде.
При экстравертной установке окружающая среда полагается существующей независимо от субъекта.
При интровертной установке окружающая среда полагается существующей для удовлетворения потребностей субъекта.
Это различие является фундаментальным.
Оно возникает не после того, как психика уже сформировала содержание об объектах, а лежит в основании самого способа генерации этого содержания.
Психические функции не получают готового содержания извне. Они сами генерируют содержание о среде. Однако способ его генерации зависит от установки.
Экстравертные функции генерируют конкретное содержание.
Интровертные функции генерируют абстрактное содержание.
При этом под абстракцией понимается не обязательно обобщение. Абстракция представляет собой отвлечение от тех признаков объекта, которые нерелевантны субъекту.
Таким образом, различие между экстравертной и интровертной установками оказывается одновременно различием двух способов построения модели окружающей среды.
Проблема бесконечного многообразия среды
Любой объект обладает множеством признаков.
Дерево имеет определённую высоту, форму ствола, структуру коры, расположение ветвей, количество и форму листьев, цвет, запах, возраст, положение относительно других объектов. Его ветви движутся на ветру, листья изменяют цвет, в кроне появляются птицы, насекомые и плоды, дерево отбрасывает тень и взаимодействует с бесчисленным множеством других объектов и процессов.
И это лишь ничтожная часть возможного описания одного дерева.
Окружающая среда содержит практически неисчерпаемое множество объектов, процессов, признаков и отношений.
Психика не может построить исчерпывающую модель всего существующего.
Но ей это и не требуется.
Субъекту необходимо ориентироваться в среде и удовлетворять в ней свои потребности. Поэтому возникает необходимость отбора.
Именно здесь обнаруживается фундаментальное преимущество интровертной установки.
Преимущество интроверсии: отбор релевантного
При интровертной установке окружающая среда рассматривается относительно потребностей субъекта.
Поэтому возникает различие между релевантными и нерелевантными признаками.
Релевантность можно определить как значимость признаков объекта для субъекта.
Если человеку необходимо укрыться от солнца, для него релевантны признаки дерева, позволяющие использовать его как источник тени.
Если ему нужны плоды, релевантным становится другой набор признаков.
Если дерево перекрывает дорогу, релевантны признаки, связанные с ним как с препятствием.
Если человек ищет место отдыха, снова изменяется набор релевантных признаков.
Объект остаётся тем же самым.
Меняется то, какие его признаки участвуют в построении абстрактной модели.
Интровертная установка поэтому позволяет психике не моделировать окружающую среду во всей её неисчерпаемой конкретности.
Она отвечает на вопрос:
Что из всего существующего имеет отношение к субъекту?
Это обеспечивает радикальное сокращение сложности психической модели.
Однако речь идёт не просто об экономии психической энергии.
Возникает нечто значительно более важное: субъективно пригодная модель среды.
Бесконечное множество объектов и признаков превращается в структурированную среду субъекта:
это — пища;
это — укрытие;
это — препятствие;
это — путь;
это — инструмент;
это — опасность;
это — место отдыха.
Интровертная установка делает возможным отбор признаков относительно потребностей субъекта.
В этом заключается её фундаментальное адаптивное преимущество.
Релевантность не является чувством
Здесь необходимо провести важное различие между релевантностью и содержанием функции чувства.
В предлагаемой модели функция чувства генерирует значимость знания для субъекта.
Релевантность же определяет, какие признаки объекта участвуют в формировании его абстрактной модели.
Это разные процессы.
Если дерево рассматривается как источник тени, это ещё не означает, что функция чувства произвела оценку содержания.
На более фундаментальном уровне уже произошло другое: из огромного множества признаков дерева были выделены признаки, релевантные субъекту в данном отношении.
Поэтому релевантность не является отдельной психической функцией и не является результатом работы функции чувства.
Она непосредственно следует из интровертной установки.
Но отбор создаёт новую проблему
Преимущество интровертной установки одновременно создаёт её принципиальное ограничение.
Если психика отбирает признаки объектов по их релевантности субъекту, возникает вопрос:
что произойдёт с признаками, значение которых субъект ещё не знает?
Представим снова дерево.
Человек подошёл к нему, чтобы спрятаться от солнца. Для него релевантна тень.
Но на дереве могут быть плоды, о существовании которых он ещё не знает.
В его стволе может находиться дупло.
Одна из ветвей может быть повреждена и вскоре упасть.
В кроне может находиться животное.
Дерево может обладать свойством, значение которого обнаружится только завтра или через много лет.
Если психика воспринимала бы окружающую среду исключительно через уже существующую релевантность, она столкнулась бы с фундаментальной проблемой:
она могла бы обнаруживать преимущественно то, значение чего для субъекта уже известно.
Возникла бы опасность замкнутого круга.
Субъект выделяет релевантное на основании уже существующих потребностей и моделей.
Из релевантных признаков строится абстрактная модель среды.
Новая информация интерпретируется относительно этой модели.
В результате психика снова преимущественно выделяет то, что может быть признано релевантным в рамках уже существующей модели.
Именно здесь становится понятным преимущество противоположной установки.
Преимущество экстраверсии: независимость объекта от субъекта
При экстравертной установке окружающая среда полагается существующей независимо от субъекта.
Это означает, что признаки объекта не обязаны заранее оправдывать своё присутствие в психическом содержании своей полезностью или релевантностью субъекту.
Объект моделируется как объект независимой действительности.
Именно поэтому экстравертная установка позволяет обнаруживать:
- то, чего субъект не искал;
- то, значение чего ему ещё неизвестно;
- признаки объектов, не связанные с его актуальными потребностями;
- изменения, происходящие независимо от его целей;
- новые возможности использования объектов;
- неизвестные прежде закономерности окружающей среды.
Экстравертная установка обеспечивает открытость психики независимой действительности.
Она позволяет действительности, образно говоря, удивить субъекта.
Это имеет фундаментальное адаптивное значение.
Среда изменяется.
Потребности субъекта изменяются.
Объекты обладают свойствами, значение которых невозможно заранее вывести из уже существующих потребностей.
Поэтому психика, способная моделировать только релевантное, была бы ограничена собственной прежней моделью действительности.
Экстравертная установка разрывает этот круг.
Конкретное содержание как источник нового
В предлагаемой модели экстравертные функции генерируют конкретное содержание.
Конкретность здесь приобретает особое значение.
Конкретный объект содержит признаки, которые в настоящий момент могут казаться субъекту совершенно несущественными.
Но именно среди этих признаков может находиться то, что впоследствии приобретёт значение.
Поэтому конкретное содержание представляет собой не просто менее экономную или менее абстрагированную форму знания.
Оно выполняет самостоятельную функцию.
Оно сохраняет возможность обнаружения ещё неизвестной релевантности.
Сегодня признак нерелевантен.
Завтра изменяется ситуация — и тот же признак становится жизненно важным.
Следовательно, экстравертная установка обеспечивает не просто ориентацию на внешний объект. Она сохраняет доступ психики к тому, что ещё не вошло в систему отношений объекта с субъектом.
Две противоположные опасности
Теперь можно увидеть фундаментальную симметрию.
Если представить психику, обладающую только экстравертной установкой, она окажется максимально открытой многообразию среды.
Но возникнет другая проблема.
Психика должна будет иметь дело с огромным количеством конкретных объектов и признаков, не располагая механизмом их отбора относительно потребностей субъекта.
Она столкнётся с избыточной конкретностью.
Каждое дерево будет именно этим деревом.
Каждый объект — уникальной совокупностью множества признаков.
Каждая ситуация — новой конкретной конфигурацией среды.
Будет утрачиваться возможность эффективно сокращать сложность среды относительно субъекта.
Интровертная установка решает эту проблему.
Но если оставить только интровертную установку, появляется противоположная опасность.
Психика эффективно отбирает релевантное, но рискует оказаться внутри мира, структура которого определяется уже существующими потребностями субъекта.
Она может потерять открытость неожиданному.
Таким образом:
Экстраверсия без интроверсии — слишком много мира и слишком мало отбора.
Интроверсия без экстраверсии — слишком много отбора и слишком мало мира.
Открытость и селективность
Две установки можно поэтому рассматривать как решение двух противоположных проблем, неизбежно возникающих перед психикой.
Первая проблема — открытость.
Как сохранить возможность обнаружения того, значение чего субъект ещё не знает?
Её решает экстравертная установка.
Вторая проблема — селективность.
Как из неисчерпаемого многообразия среды выделить то, что имеет отношение к субъекту?
Её решает интровертная установка.
Поэтому можно сформулировать различие следующим образом:
Экстравертная установка обеспечивает открытость психики независимой действительности.
Интровертная установка обеспечивает селективность психики относительно потребностей субъекта.
Но именно здесь обнаруживается не просто противоположность двух установок, а их дополнительность.
Принцип дополнительности Бора
Понятие дополнительности связано прежде всего с именем Нильса Бора и развитием квантовой механики.
В квантовой физике оказалось невозможным исчерпывающе описывать явления при помощи одной классической картины. Различные экспериментальные условия позволяют обнаруживать различные аспекты квантового объекта, причём условия, необходимые для обнаружения одного аспекта, могут быть несовместимы с условиями обнаружения другого.
Бор предложил рассматривать такие описания не просто как конкурирующие или взаимоисключающие, а как дополнительные.
Каждое из них необходимо для более полного описания явления, хотя они не могут быть сведены к единой классической картине.
Разумеется, переносить физический принцип дополнительности непосредственно на психику нельзя.
Психика не является квантовым объектом только потому, что в её описании обнаруживаются противоположности.
Речь идёт о другом.
Структура принципа дополнительности может послужить основанием для формулировки самостоятельного принципа организации психики.
От противоположности к дополнительности
Противоположность и дополнительность — не одно и то же.
Противоположность описывает отношение между двумя различными способами организации психического процесса.
Дополнительность отвечает на другой вопрос:
почему система нуждается в обоих?
Если A и B являются просто противоположностями, можно предположить, что одна из них более совершенна, а другая представляет собой недостаток, отклонение или менее удачное решение.
Если же A и B дополнительны, ситуация принципиально иная.
Каждая сторона получает возможность, которой нет у другой.
И одновременно каждая платит за эту возможность ограничением, которое снимается противоположной стороной.
Именно такое отношение обнаруживается между экстравертной и интровертной установками.
Экстравертная установка получает независимость объекта от потребностей субъекта — но теряет принцип отбора признаков по их релевантности.
Интровертная установка получает возможность отбора релевантного — но теряет часть конкретности объекта и тем самым часть его независимости от субъекта.
Приобретение каждой установки одновременно является её ограничением.
Именно поэтому ни одна из них не может заменить другую.
Принцип психической дополнительности
На этом основании можно предложить следующий принцип.
Принцип психической дополнительности: противоположные психические установки и функции представляют собой взаимно несводимые способы генерации содержания, каждый из которых делает доступным такое содержание, которое не может быть получено противоположным способом. Целостность психической действительности обеспечивается поэтому не устранением противоположностей, а их совместным существованием в структуре психики.
Эта формулировка является общей.
Применительно к экстраверсии и интроверсии принцип можно сформулировать точнее:
Экстравертная и интровертная установки психически дополнительны. Экстравертная установка обеспечивает генерацию содержания об окружающей среде независимо от релевантности её признаков для субъекта. Интровертная установка обеспечивает отбор релевантных субъекту признаков и генерацию на их основе абстрактного содержания. Ни одна из установок не может заменить другую, поскольку устранение одной приводит к потере открытости независимой действительности, а устранение другой — к потере возможности отбора содержания относительно потребностей субъекта.
Почему «психическая», а не «психологическая» дополнительность
Здесь полезно различать два возможных названия: психологическая дополнительность и психическая дополнительность.
Термин «психологическая дополнительность» можно понять как методологический принцип психологической науки: например, как необходимость использовать разные психологические теории или разные способы описания человека.
Но предлагаемый принцип относится не прежде всего к способам научного описания психики.
Предполагается, что дополнительность принадлежит самой организации психики.
Экстравертная и интровертная установки существуют не потому, что исследователю удобно рассматривать психику с двух точек зрения. Они представляют собой два различных способа генерации психического содержания.
Поэтому термин «принцип психической дополнительности» представляется более точным.
Аналогично можно говорить:
английский: principle of psychic complementarity;
немецкий: Prinzip der psychischen Komplementarität.
Дополнительность как возможный общий принцип модели сознания
Однако значение принципа может оказаться шире противоположности экстраверсии и интроверсии.
Предлагаемая модель сознания вообще строится на системе противоположностей.
С возникновением сознания возникают:
- субъект и окружающая среда;
- сознание и бессознательное;
- экстравертная и интровертная установки;
- восприятие инвариантов и восприятие изменений;
- генерация значимости знания для субъекта и генерация значимости знания для не-субъекта.
В таком случае возникает более общий вопрос.
Почему психика построена на противоположностях?
Обычно противоположность легко представить как конфликт: одна сторона мешает другой, а развитие должно каким-либо образом привести к их примирению, синтезу или преодолению.
Принцип психической дополнительности предлагает другую возможность.
Возможно, противоположности существуют потому, что один способ генерации содержания принципиально не способен обеспечить всё многообразие содержания, необходимого для существования психики.
Тогда противоположность является не дефектом организации психики, а условием расширения её возможностей.
Дополнительность не означает смешения
Это различие особенно важно.
Если две психические установки или функции дополнительны, из этого не следует, что оптимальным состоянием будет их смешение.
Напротив.
Их дополнительность имеет смысл именно потому, что они сохраняют различие.
Если интровертная установка перестанет производить отбор признаков по их релевантности субъекту, она потеряет то преимущество, которое возникает благодаря этому отбору.
Если экстравертная установка будет допускать в модель объекта только признаки, уже релевантные субъекту, она перестанет обеспечивать открытость независимой действительности и возможность обнаружения того, значение чего субъекту ещё неизвестно.
Поэтому дополнительность предполагает не уничтожение границы между противоположностями, а сохранение их функционального различия.
Это позволяет иначе посмотреть и на само понятие целостности психики.
Целостность не обязательно означает слияние различного.
Психика может образовывать целостную систему именно потому, что в ней сохраняются различные и взаимно несводимые способы генерации содержания.
Возможная связь с exploration и exploitation
В современной теории обучения, поведенческих науках, исследованиях принятия решений и искусственного интеллекта хорошо известна проблема exploration — exploitation.
Система должна, с одной стороны, использовать уже известные возможности, а с другой — исследовать среду и обнаруживать новые.
Если она использует только уже известное, она может никогда не обнаружить новых, более подходящих возможностей.
Если же она только исследует среду, она постоянно получает новое содержание, но недостаточно использует уже обнаруженные возможности.
Между этой дилеммой и противоположностью интровертной и экстравертной установок обнаруживается интересное структурное сходство.
Интровертная установка позволяет строить содержание о среде относительно потребностей субъекта и тем самым использовать уже обнаруженную релевантность признаков объектов.
Экстравертная установка оставляет психику открытой признакам и изменениям, значение которых для субъекта ещё не установлено.
Однако отождествлять экстраверсию с exploration, а интроверсию с exploitation было бы неправомерно.
Это разные теоретические конструкции.
Структурное сходство состоит лишь в том, что адаптивная система должна сохранять одновременно две возможности: использовать уже установленную релевантность и оставаться открытой тому, что ещё не было признано релевантным.
Именно это противоречие помогает понять, почему обе установки могут быть необходимы.
Новое понимание компенсации
Юнг считал, что сознательная установка компенсируется противоположной бессознательной установкой.
Если сознание преимущественно экстравертно, бессознательное приобретает интровертную направленность.
Если сознание преимущественно интровертно, бессознательное компенсирует его экстравертной установкой.
В рамках принципа психической дополнительности это наблюдение получает возможное функциональное объяснение.
Противоположная установка необходима не только потому, что психика стремится восстановить некоторое абстрактное равновесие.
Она сохраняет те возможности генерации содержания, которые неизбежно ограничиваются преобладающей установкой.
Чем сильнее психика ориентирована на окружающую среду как существующую независимо от субъекта, тем более необходимым становится сохранение возможности отбора признаков по их релевантности субъекту.
Чем сильнее психика отбирает признаки по их релевантности субъекту, тем важнее сохранить возможность генерации содержания, не ограниченного уже существующей системой релевантностей.
Таким образом, компенсацию можно попытаться понять как следствие дополнительности.
Противоположная установка сохраняется потому, что преобладающая установка, именно благодаря своим преимуществам, неизбежно создаёт собственную область ограничений.
Каждое преимущество создаёт область ограничений
Это, возможно, одна из наиболее важных идей принципа психической дополнительности.
Преимущество определённого способа генерации психического содержания нельзя рассматривать отдельно от ограничения, которое возникает вместе с этим преимуществом.
Интровертная установка эффективна потому, что позволяет отвлечься от нерелевантных признаков.
Но именно поэтому за пределами создаваемого ею абстрактного содержания оказываются признаки, которые ещё не признаны релевантными.
Экстравертная установка сохраняет конкретность объекта и независимость окружающей среды от субъекта.
Но именно поэтому сама по себе она не обеспечивает отбора признаков относительно потребностей субъекта.
Можно сформулировать более общий принцип:
Каждый специализированный способ генерации психического содержания приобретает свои возможности благодаря определённому ограничению содержания. Противоположный способ генерации содержания делает доступным то, что вследствие этого ограничения не может быть сгенерировано первым способом.
Если эта гипотеза верна, принцип психической дополнительности может оказаться применимым далеко за пределами экстраверсии и интроверсии.
Дополнительность психологических функций
Тот же вопрос можно поставить относительно противоположных психологических функций.
В предлагаемой модели функции восприятия различаются по генерируемому содержанию:
S генерирует восприятие инвариантов;
N генерирует восприятие изменений.
Здесь также можно предположить дополнительность.
Для построения модели объекта во времени необходимо воспринимать и то, что сохраняется, и то, что изменяется.
Если воспринимать только изменения, невозможно определить, что именно изменилось, поскольку изменение предполагает некоторую сохраняющуюся идентичность объекта.
Если воспринимать только инварианты, из содержания исчезает изменение: модель сохраняет то, что остаётся тем же самым, но не содержит того, что становится иным.
Поэтому инвариант и изменение не просто противоположны.
Они могут рассматриваться как дополнительные виды содержания, необходимые для моделирования объекта во времени.
Аналогичный вопрос возникает относительно рациональных функций.
Функция чувства F генерирует значимость знания для субъекта.
Функция мышления T генерирует значимость знания для не-субъекта.
И здесь одна функция не может заменить другую.
Если бы генерировалась только значимость знания для субъекта, из психической действительности исчезла бы значимость знания относительно не-субъекта.
Если бы генерировалась только значимость знания для не-субъекта, из неё исчезла бы значимость знания относительно самого субъекта.
Следовательно, и здесь противоположные функции генерируют различные виды содержания, которые не могут быть получены одной и той же функцией.
Таким образом, возможно, принцип психической дополнительности действует на нескольких уровнях организации психики.
Субъект и окружающая среда
Если продолжить эту линию рассуждения, возникает ещё более фундаментальный уровень.
В предлагаемой модели психическая действительность определяется через дихотомию:
субъект — окружающая среда.
Субъект не может быть заменён окружающей средой.
Окружающая среда не может быть сведена к субъекту.
Психическая действительность возникает как единство этой дихотомии.
Без субъекта невозможно определить значимость знания для субъекта.
Без окружающей среды невозможно содержание о том, что не является субъектом.
Экстравертную и интровертную установки в таком случае можно рассматривать как два различных отношения внутри этой фундаментальной структуры.
При экстравертной установке сохраняется независимость окружающей среды от субъекта:
окружающая среда существует независимо от субъекта.
При интровертной установке окружающая среда рассматривается относительно потребностей субъекта:
окружающая среда существует для удовлетворения потребностей субъекта.
Эти два отношения не сводятся друг к другу.
Если останется только экстравертный принцип, психическое содержание утратит возможность отбора признаков среды по их релевантности субъекту.
Если останется только интровертный принцип, содержание окажется ограниченным признаками, релевантными субъекту, и психика потеряет открытость тем признакам независимой действительности, релевантность которых ещё не установлена.
Поэтому две установки совместно позволяют сохранять оба полюса психической действительности: субъект и окружающую среду.
Не замкнуться и не раствориться
Возможно, наиболее кратко функциональный смысл двух установок можно выразить следующим образом:
Экстраверсия не позволяет психике замкнуться в мире субъекта.
Интроверсия не позволяет субъекту раствориться в мире объектов.
Первая сохраняет открытость независимой действительности.
Вторая сохраняет отнесённость этой действительности к субъекту.
Первая обеспечивает возможность обнаружить то, значение чего ещё неизвестно.
Вторая обеспечивает возможность выделить из многообразия среды то, что релевантно субъекту.
Первая не позволяет уже существующей системе релевантностей стать границей психической действительности.
Вторая не позволяет неисчерпаемому многообразию среды исключить возможность отбора.
Поэтому ни одна из установок не является более совершенной формой другой.
Их различие имеет самостоятельное значение.
От Юнга к принципу психической дополнительности
Юнг увидел в экстраверсии и интроверсии два фундаментальных способа приспособления и попытался объяснить их сосуществование посредством биологической аналогии.
Эта идея сохраняет своё значение.
Однако предлагаемая модель позволяет поставить вопрос на другом уровне.
Можно спросить не только:
какая жизненная стратегия соответствует каждой установке?
Можно спросить:
какие возможности генерации психического содержания возникают благодаря каждой из них?
Тогда обнаруживается симметричная конструкция.
Экстравертная установка обеспечивает открытость психики независимой действительности.
Интровертная установка обеспечивает отбор признаков относительно субъекта.
Каждая получает своё преимущество благодаря тому принципу формирования содержания, который одновременно определяет её ограничение.
Каждая оставляет за своими пределами содержание, доступ к которому обеспечивает противоположная установка.
Поэтому две установки не просто конкурируют и не просто компенсируют друг друга.
Они дополняют друг друга именно благодаря тому, что остаются противоположными.
Заключение
Экстраверсия и интроверсия могут рассматриваться не только как два общих установочных типа в понимании Юнга и не только как две биологически укоренённые стратегии адаптации.
В предлагаемой модели сознания они определяют два различных способа формирования психического содержания.
При экстравертной установке окружающая среда полагается существующей независимо от субъекта. Благодаря этому психика сохраняет открытость конкретному объекту, в том числе его признакам, значение которых для субъекта ещё неизвестно.
При интровертной установке окружающая среда полагается существующей для удовлетворения потребностей субъекта. Благодаря этому становится возможным разделение признаков на релевантные и нерелевантные и формирование абстрактного содержания посредством отвлечения от нерелевантных признаков.
Обе установки необходимы для существования психической действительности в предлагаемой модели.
Психика должна сохранять возможность генерировать содержание о том, чего субъект не искал и значение чего ему ещё неизвестно.
Но она должна также выделять из неисчерпаемого многообразия среды признаки, релевантные субъекту.
Поэтому существование двух противоположных установок можно понимать как проявление принципа психической дополнительности:
противоположные и взаимно несводимые способы генерации психического содержания дополнительны, если каждый из них делает возможным содержание, которое вследствие принципа его формирования не может быть сгенерировано противоположным способом.
Такое понимание позволяет иначе посмотреть на роль противоположностей в психике.
Противоположность не обязательно является проблемой, которую психика должна преодолеть.
Напротив, противоположные установки и функции могут быть необходимы именно потому, что ни одна из них не способна заменить другую.
Возможно, благодаря этой структуре психика и получает возможность строить психическую действительность, в которой одновременно сохраняются оба её фундаментальных полюса — субъект и окружающая среда.
Экстравертная установка не позволяет миру превратиться только в мир субъекта.
Интровертная установка не позволяет субъекту исчезнуть в неисчерпаемом многообразии мира.
Именно в этом смысле две установки являются не просто противоположными, а психически дополнительными.