О творчестве обычно говорят как об особой человеческой деятельности. Человек пишет стихи, сочиняет музыку, рисует картины, создаёт научную теорию или изобретает новый механизм — и тогда мы называем его деятельность творческой. В остальное время он, как будто, просто воспринимает мир, думает, чувствует и действует.
Но если психика сама создаёт своё содержание, то творчество оказывается не отдельным видом деятельности человека. Оно является естественным способом его психической жизни.
Психическое содержание не приходит извне готовым
Человек живёт в окружающей среде, в которой существуют независимо от него объекты, происходят события и изменения. Воздействия окружающей среды могут быть зарегистрированы органами чувств и преобразованы нервной системой. Но психическое содержание не поступает вместе с этими воздействиями в готовом виде.
Мы не получаем извне готового знания об объектах, готовой значимости этих объектов для нас или готовой информации.
Психика сама генерирует своё содержание.
Это содержание не дано человеку и от рождения в том виде, в каком генетически могут быть заданы некоторые особенности организма. Если бы содержание психики уже существовало в готовом виде, психическая жизнь представляла бы собой лишь воспроизведение того, что было заранее заложено в человеке.
Но человек на протяжении всей жизни создаёт новое психическое содержание.
Психологические функции создают содержание
В модели сознания психологические функции определяются через содержание, которое они генерируют.
Функции восприятия / иррациональные функции — генерируют знание о том, что происходит в окружающей среде в течение некоторого интервала времени. Восприятие инвариантов генерирует знание о том, что в объектах и процессах сохраняется неизменным; восприятие изменений — знание о том, что в объектах и процессах изменяется.
Рациональные функции создают значимость сгенерированного знания. Чувство создаёт значимость знания для субъекта. Мышление создаёт значимость знания для того, что не является субъектом, представляя знание в форме, пригодной для коммуникации, интерпретации и обработки. Знание, представленное в форме, пригодной для коммуникации, интерпретации и обработки, называется информацией.
Поэтому восприятие, чувство и мышление — не обработка уже существующего вовне психического содержания. В результате работы функции возникает содержание, которого до этого не было.
В этом смысле каждый акт психической жизни является творческим актом.
Особенно ясно творческий характер восприятия обнаруживается в отношении будущего. Будущего ещё не существует как действительности, воздействующей на человека, поэтому готовая модель будущего не может быть получена из окружающей среды. Экстраполируя воспринятые инварианты и изменения на будущее время, психика сама создаёт возможную или вероятную модель мира, которого ещё нет.
Творчество начинается не с искусства
Тогда приходится значительно расширить само понятие творчества.
Творчество начинается не тогда, когда человек садится писать стихотворение или сочинять музыку. Оно начинается уже тогда, когда возникает знание об объекте, когда нечто приобретает значимость для субъекта, когда создаётся информация.
Художественное, научное и техническое творчество оказываются частными, особенно заметными проявлениями гораздо более общего процесса.
Человек способен создавать произведения искусства и научные теории потому, что сама его психическая жизнь построена на возникновении нового содержания.
Иными словами, человек не бывает творческим лишь время от времени.
Творчество — естественный способ существования человеческой психики.
Творчество на правом пути
Особенно интересным становится этот вывод, если рассматривать его в связи с правым и левым путями сознания.
На правом пути несколько психологических функций являются дифференцированными. Каждая из них самостоятельно генерирует свой вид содержания.
При этом сознанию не требуется единый центр, который управлял бы функциями, ставил им общую задачу и определял направление их работы. Главная функция также не управляет другими функциями.
Сознание представляет собой открытую распределённую систему.
Поэтому и творчество на правом пути имеет распределённый характер. Различные функции создают различное содержание, между этим содержанием возникают связи, а результаты работы одной функции становятся условиями дальнейшей психической жизни.
Новое здесь не обязательно является осуществлением заранее поставленной цели. Оно может возникнуть в самом движении сознания.
Что происходит на левом пути
На левом пути творчество не исчезает. Пока существует психическая жизнь, психика генерирует новое содержание, а следовательно, продолжается и творчество.
Однако организация генерируемого содержания на правом и левом путях различна.
На правом пути содержание психологических функций возникает дифференцированно. Различные виды содержания могут быть отделены друг от друга и вступают между собой в определённые связи.
На левом пути дифференцированной остаётся только главная функция. Содержание остальных функций также генерируется, однако возникает в недифференцированном виде. Эти функции слиты как друг с другом, так и в своих отдельных частях.
Поэтому произведение, созданное на левом пути, не обязательно оказывается беднее или проще. Напротив, недифференцированность содержания может придавать ему неоднозначность, многослойность и внутреннюю противоречивость. Одно содержание не отделено однозначно от другого; различные значения могут сосуществовать, переходить друг в друга и одновременно предполагать противоположные интерпретации.
Именно здесь становятся особенно интересными введённые Юнгом характеристики недифференцированной функции — амбивалентность и амбитендентность. Если противоположные содержания существуют слитно, произведение может одновременно вызывать различные, иногда противоположные переживания и допускать несколько несовместимых, но не исключающих друг друга прочтений.
Возникает впечатление скрытого смысла, который невозможно исчерпать однозначным объяснением.
Такое произведение может приобретать свойства, близкие к тому, что Юнг называл символом. Для Юнга настоящий символ не является знаком с единственным известным значением. Он выражает содержание, которое ещё невозможно исчерпывающе сформулировать посредством известных понятий. Поэтому символ допускает множество смыслов и указывает за пределы любого отдельного истолкования.
Недифференцированность психического содержания может быть одним из источников именно такой символической многозначности.
В истории искусства и литературы существует множество выдающихся произведений, которые, согласно предлагаемой типологической интерпретации, были созданы авторами на левом пути. Поэтому левый путь нельзя рассматривать как состояние, в котором творческие возможности человека просто уменьшаются. Он создаёт другой характер творчества.
На правом пути творчество возникает благодаря последовательной генерации и связыванию дифференцированных видов содержания. На левом пути наряду с дифференцированным содержанием главной функции возникает слитное, недифференцированное содержание остальных функций.
Пока существует психическая жизнь, человек творит. Правый и левый пути не противопоставляют творчество его отсутствию — они создают различные формы организации творческого содержания.
Свобода как свойство творческого сознания
Отсюда возникает ещё одна связь — между творчеством и свободой.
Если бы психическое содержание полностью определялось тем, что приходит извне, человек был бы лишь системой, воспроизводящей воздействия окружающей среды.
Если бы это содержание целиком существовало в нём заранее, психическая жизнь была бы реализацией уже заложенной программы.
Но психика создаёт содержание в процессе своего существования.
Поэтому внутренний мир человека нельзя считать чем-то однажды данным и затем лишь изменяющимся под воздействием обстоятельств. Он постоянно возникает.
Человек не сначала получает готовый внутренний мир, а затем живёт в нём. Его внутренний мир возникает благодаря тому, что он живёт.
Именно поэтому открытость сознания означает одновременно его незавершённость. Пока продолжается психическая жизнь, может возникать содержание, которого прежде не существовало.
Возможно, именно здесь творчество и свобода оказываются двумя сторонами одного и того же свойства человеческой психики.
И тогда совсем по-новому звучат пушкинские строки:
Дорогою свободной
Иди, куда влечёт тебя свободный ум.
Свободная дорога не обязательно должна быть проложена заранее.
Она возникает, когда человек идёт.