Когда мы говорим о психике, очень легко незаметно смешать несколько различных вещей: действительность, существующую независимо от человека; организм, взаимодействующий с этой действительностью; психику; содержание психики; субъект; окружающую среду и психическую действительность.
В обыденном языке такое смешение обычно не создаёт больших трудностей. Но для построения модели сознания различия между этими понятиями становятся принципиальными. Если их не провести, психика начинает выглядеть то как внутреннее отражение внешнего мира, то как вместилище субъективных переживаний, то как сам субъект, который воспринимает, чувствует и мыслит.
В предлагаемой модели эти понятия различаются.
Независимая действительность существует независимо от психики. Психика генерирует собственное содержание. Это содержание образует модель окружающей среды. Субъект и окружающая среда образуют фундаментальную дихотомию психической действительности.
Именно из этих различений можно последовательно определить психику, субъект и психическую действительность.
Независимая действительность
Человеческий организм существует в мире и является его частью. Он взаимодействует с окружающим его физическим миром, обменивается с ним веществом и энергией и подчиняется тем же физическим закономерностям, что и другие природные системы.
Органы чувств и мозг также принадлежат этой действительности.
Назовём её независимой действительностью.
Независимая действительность существует независимо от того, каким образом она представлена в психике и представлена ли в ней вообще.
Это определение не утверждает ничего о её окончательной онтологической природе. Для модели сознания существенно лишь различение между тем, что существует независимо от психического содержания, и самим психическим содержанием.
Воздействия независимой действительности на организм являются необходимым звеном причинной цепи возникновения психического содержания. Однако из этого не следует, что готовое содержание передаётся из независимой действительности в психику.
Психика не получает извне готовые образы, инварианты, изменения, значения или смыслы.
Психика генерирует собственное содержание.
Что такое психика
Психику можно определить как систему генерации психического содержания.
Это определение принципиально отличается от представления о психике как о приёмнике, хранилище или устройстве обработки содержания, первоначально существовавшего где-то ещё.
Психическая функция в этой модели также не является инструментом, который получает готовое содержание и затем производит над ним определённые операции. Функция представляет собой процесс генерации определённого типа психического содержания и одновременно содержание, возникающее в результате этого процесса.
Четыре психологические функции генерируют четыре различных вида содержания:
S — восприятие инвариантов;
N — восприятие изменений;
F — генерирование значимости для субъекта;
T — генерирование значимости для не-субъекта.
S и N являются функциями восприятия. Они генерируют знание об окружающей среде.
F и T являются рациональными функциями. Они генерируют значимость знания.
При этом психика не является единой однородной системой в том смысле, что всё её содержание создаётся одним универсальным процессом или может быть сведено к одному основанию классификации.
Её содержание множественно.
Оно генерируется различными функциями; функции могут находиться в экстравертной или интровертной установке; содержание может принадлежать сознанию или бессознательному.
Поэтому психику нельзя адекватно представить как единое пространство, механически разделённое на несколько непересекающихся частей.
Но множественность психики не означает множественности психических действительностей.
Чтобы понять почему, необходимо прежде всего определить, что именно в этой модели называется окружающей средой.
Независимая действительность и окружающая среда
В повседневной речи выражения «внешний мир», «действительность» и «окружающая среда» часто употребляются почти как синонимы.
В модели сознания их необходимо различать.
Независимая действительность существует независимо от психики.
Окружающая среда как полюс психической действительности представлена моделью, образованной психическим содержанием.
Иначе говоря, человек не имеет непосредственного доступа к независимой действительности в форме готового знания о ней.
Независимая действительность причинно воздействует на организм. Но знание возникает в психике.
Если человек видит дерево, слышит голос, узнаёт лицо, замечает движение, обнаруживает повторяющуюся закономерность или предполагает дальнейшее развитие события, всё это уже является психическим содержанием.
Нельзя представить себе, что «дерево как психическое содержание» сначала существует во внешнем мире, а затем посредством зрения перемещается внутрь психики.
В независимой действительности происходят физические процессы.
В психике генерируется содержание.
Именно это содержание образует для субъекта окружающую среду.
Поэтому окружающая среда в психической действительности не тождественна независимой действительности.
Это различение позволяет избежать как наивного представления о психике как зеркале мира, так и противоположного представления о психике как замкнутой сфере, никак не связанной с независимой действительностью.
Связь существует.
Но это причинная связь, а не передача готового психического содержания.
Психическая действительность
Теперь можно определить психическую действительность.
Она не является независимой действительностью и не является просто совокупностью психического содержания.
Психическая действительность — это единая структура, фундаментальной дихотомией которой является различение субъекта и окружающей среды.
Эти два полюса возникают не как две первоначально независимые сущности, которые затем каким-либо образом соединяются.
Само различение
субъект ↔ окружающая среда
является фундаментальной структурой психической действительности.
Поэтому психическая действительность с самого начала дихотомична.
С одной стороны находится субъект.
С другой — окружающая среда, модель которой образована содержанием психики.
Независимая действительность не является третьим элементом этой дихотомии. Она вообще не является частью психической действительности.
Она существует независимо от неё и причинно участвует в возникновении психического содержания.
Это различение можно представить следующим образом:
независимая действительность → причинное воздействие на организм → генерация психического содержания → модель окружающей среды
Однако эта последовательность описывает происхождение содержания только одного полюса психической действительности.
Другим её полюсом является субъект.
Что такое субъект
Субъект нельзя отождествлять с психикой.
Нельзя также определить его как сумму психических функций или как некоторый внутренний центр, в котором соединяется их содержание.
В модели субъект имеет совершенно иной логический статус.
Субъект — атомарный полюс психической действительности, противоположный окружающей среде.
Атомарность здесь не означает физической неделимости и ничего не говорит о строении мозга или организма.
Это характеристика структуры модели.
Нет отдельного субъекта восприятия инвариантов, отдельного субъекта восприятия изменений, субъекта чувства и субъекта мышления.
Нет также нескольких субъектов, соответствующих различным установкам функций, сознанию и бессознательному или различным участкам психического содержания.
Субъект один.
Именно здесь обнаруживается фундаментальная асимметрия модели:
субъект атомарен, а психика множественна.
Но субъект не является центральным управляющим устройством множественной психики.
Он не распределяет задания между функциями, не собирает их результаты и не превращает их в единую картину мира.
Единство психической действительности вообще не требует такого внутреннего управляющего центра.
Психическая действительность едина уже благодаря своей фундаментальной структуре:
субъект ↔ окружающая среда.
Сознание и субъект
Особое значение субъект приобретает при различении сознания и бессознательного.
Сознание и бессознательное не являются двумя видами психологических функций. Они характеризуют другое измерение психики.
Любая из четырёх функций может быть сознательной или бессознательной.
При этом сознательное психическое содержание дано субъекту.
Бессознательное содержание непосредственно субъекту не дано.
Поэтому субъект связан с сознанием, но не тождествен сознанию.
Нельзя сказать:
субъект = сознание.
Сознание представляет собой область психики, тогда как субъект является одним из полюсов психической действительности.
Это различение особенно важно потому, что позволяет отказаться от образа сознания как маленького наблюдателя внутри головы.
Сознание — не субъект.
Субъект — не содержание сознания.
И психика — не субъект.
Восприятие и модель окружающей среды
Функции S и N генерируют содержание модели окружающей среды.
S генерирует восприятие инвариантов — того, что сохраняется неизменным в течение некоторого интервала времени.
N генерирует восприятие изменений — того, что изменяется в течение некоторого интервала времени.
Инварианты и изменения не являются готовыми элементами, извлекаемыми психикой из независимой действительности.
Они являются психическим содержанием.
Это не означает, что они произвольны.
Психика генерирует их в причинном взаимодействии организма с независимой действительностью. Но результат этого процесса принадлежит уже психике.
Именно благодаря S и N окружающая среда существует в психической действительности как структурированное происходящее: что-то сохраняется, что-то меняется.
Причём восприятие инвариантов и изменений делает возможным не только знание о настоящем и прошлом.
Оно открывает психическую действительность в будущее.
Возможное будущее
Инварианты могут экстраполироваться.
Если некоторое свойство сохранялось до сих пор, психика может предполагать его сохранение в будущем.
Изменения также могут экстраполироваться.
Если объект или процесс изменяется определённым образом, направление изменения позволяет генерировать возможное продолжение.
Поэтому психическая действительность содержит не только психическое содержание, относящееся к уже произошедшему или происходящему.
Она включает возможные и вероятные будущие состояния окружающей среды.
Это особенно ясно показывает, почему окружающая среда психической действительности не может быть копией независимой действительности.
Возможное будущее ещё не существует как свершившийся факт независимой действительности.
Но оно уже существует как психическое содержание.
Психика не только генерирует знание о происходящем.
Она генерирует возможные продолжения происходящего.
Субъект и чувство
Если S и N генерируют знание об окружающей среде, F и T генерируют значимость знания.
И здесь фундаментальная дихотомия психической действительности приобретает новое значение.
F генерирует значимость для субъекта.
Это определение позволяет отличить чувство от эмоции в обыденном смысле слова.
Функция F не просто «испытывает эмоции».
Она отвечает на структурно более фундаментальный вопрос: какова значимость данного знания для субъекта?
Что желательно?
Что нежелательно?
Что привлекает?
Что отталкивает?
Что важно?
Что безразлично?
Что соответствует потребностям субъекта?
Что им противоречит?
Таким образом, существование F предполагает субъект как один из полюсов психической действительности.
Без субъекта невозможно определить, что означает «значимость для субъекта».
Мышление и не-субъект
T образует противоположный полюс рациональной дихотомии.
T генерирует значимость для не-субъекта.
Не-субъект здесь не следует понимать как какого-либо другого конкретного человека.
Это всё то, относительно чего значимость знания определяется независимо от потребностей данного субъекта.
Именно здесь возникает информация.
Знание, получающее значимость для не-субъекта, становится пригодным для передачи, интерпретации и использования другими.
Поэтому мышление в этой модели нельзя свести к логическим операциям, вычислениям или рассуждению.
Его фундаментальное содержание определяется отношением знания к противоположному субъекту полюсу психической действительности.
Если F отвечает за значимость для меня как субъекта, то T выводит знание за пределы этой непосредственной субъективной значимости.
Именно благодаря этому знание может приобретать форму информации.
Знание и значимость
Теперь становится видно, почему четыре функции образуют не просто перечень четырёх различных психических способностей.
S и N генерируют знание:
инварианты ↔ изменения.
F и T генерируют значимость знания:
значимость для субъекта ↔ значимость для не-субъекта.
Это два различных измерения психического содержания.
Сначала это различие может показаться необычным, потому что в повседневной речи восприятие, чувство и мышление обычно понимаются как разные способности одного человека.
Но модель ставит другой вопрос:
какое содержание генерируется?
И тогда обнаруживаются две фундаментальные пары.
Одни функции генерируют знание о происходящем.
Другие генерируют значимость этого знания.
Таким образом, психическая действительность является действительностью не только объектов, событий, инвариантов и изменений.
Она является также действительностью значимости.
Психика не является субъектом
Из всего сказанного следует различие, которое легко потерять из виду.
Психика генерирует содержание.
Но психика не является субъектом.
Это особенно важно для понимания чувства.
Если отождествить субъект со всей психикой, определение F как генерации значимости для субъекта становится почти тавтологическим: психика генерировала бы значимость для самой психики.
Но в модели субъект и психика имеют различный статус.
Психика множественна.
В ней существуют различные функции, установки, сознательные и бессознательные связи и различные способы генерации содержания.
Субъект атомарен.
Он является одним из двух полюсов психической действительности.
Поэтому противоположность F и T оказывается связана не с противоположностью «субъективного» и «объективного» в обычном смысле этих слов, а с фундаментальной структурой психической действительности:
субъект ↔ не-субъект.
Психическая действительность не является содержимым психики
Отсюда следует ещё одно важное уточнение.
Нельзя сказать, что психическая действительность просто «находится внутри психики».
Если бы психическая действительность была совокупностью психического содержания, субъект пришлось бы также сделать элементом этого содержания.
Но модель этого не предполагает.
Содержание психики образует модель окружающей среды.
Субъект является противоположным ей атомарным полюсом.
А психическая действительность представляет собой единство этих двух полюсов.
Поэтому отношения между основными понятиями модели нельзя выразить простой формулой:
психика = психическая действительность.
И столь же неверно:
субъект = психика.
Можно сказать иначе:
психика генерирует содержание модели окружающей среды; субъект и окружающая среда образуют психическую действительность.
Это различение позволяет сохранить одновременно и активный характер психики, и атомарность субъекта, и единство психической действительности.
Единство психической действительности
Психика множественна.
Её содержание генерируется различными функциями. Функции существуют в различных установках. Психическое содержание может быть сознательным или бессознательным. Различные структурные характеристики психики пересекаются и не сводятся к одному разбиению.
Однако из этого не следует, что существуют несколько психических действительностей.
Нет одной действительности функции S, другой — N, третьей — F и четвёртой — T.
Нет отдельной экстравертной и отдельной интровертной психической действительности.
Нет также двух психических действительностей — сознательной и бессознательной.
Все эти различия принадлежат многомерной структуре психики.
Психическая действительность едина.
Её единство не создаётся функциями и не устанавливается субъектом после того, как отдельные части психического содержания уже возникли.
Оно дано фундаментальной дихотомической структурой:
субъект ↔ окружающая среда.
Поэтому единство психической действительности не требует однородности психики.
Напротив, единая психическая действительность может существовать при внутренне множественной и распределённой психике.
Три различных принципа
Теперь отношения между тремя основными понятиями можно сформулировать предельно кратко.
Субъект атомарен.
Психика множественна.
Психическая действительность едина.
Эти три утверждения не противоречат друг другу, потому что относятся к разным аспектам модели.
Субъект характеризуется своим положением в фундаментальной дихотомии психической действительности.
Психика характеризуется множественностью процессов и структур генерации содержания.
Психическая действительность характеризуется единством фундаментальной структуры, внутри которой существует различение субъекта и окружающей среды.
Именно смешение этих трёх уровней создаёт иллюзию противоречия.
Если же их различить, возникает последовательная картина.
Психика как генерация, а не отражение
Таким образом, предлагаемая модель отказывается от метафоры психики как зеркала.
Независимая действительность не превращается в психическое содержание посредством копирования.
Она причинно воздействует на организм.
Психика генерирует содержание.
Функции восприятия генерируют знание об инвариантах и изменениях.
Рациональные функции генерируют значимость этого знания — для субъекта и для не-субъекта.
Из генерируемого психикой содержания возникает модель окружающей среды — тот полюс психической действительности, который противоположен субъекту.
Это различение позволяет точнее определить сам характер психической жизни.
Психическая жизнь не представляет собой перемещение содержания из внешнего мира во внутренний. Она не является и последовательной переработкой некоторого первоначально полученного материала, который уже содержал бы в готовом виде всё то, что позднее обнаруживается в сознании.
Психическое содержание возникает в ходе работы психики.
Изменения и инварианты не «входят» в психику как изменения и инварианты. Значимость не содержится в объектах как готовое свойство. Информация также не существует для психики как нечто уже сформированное, что остаётся только получить и сохранить.
Все эти виды содержания должны быть сгенерированы.
Поэтому психика не просто отражает действительность.
Она создаёт психическое содержание в причинном взаимодействии с независимой действительностью.
Это не означает, что психика создаёт независимую действительность.
Не означает это и произвольности психического содержания.
Независимая действительность ограничивает возможное содержание психики посредством причинных воздействий на организм. Но между физическим воздействием и психическим содержанием нет отношения тождества.
Психическое содержание принадлежит психике.
Окружающая среда как психическая конструкция
Отсюда следует необычный, но важный вывод.
То, что в модели называется окружающей средой, не является просто другим названием независимой действительности.
Окружающая среда — это представленная в психической действительности среда субъекта.
Её содержание генерируется психическими функциями.
В этом смысле окружающая среда существует как психическая конструкция.
Слово «конструкция» здесь, однако, не означает выдумку.
Если человек видит движущийся автомобиль, автомобиль существует независимо от его психики. Свет физически воздействует на органы зрения, в нервной системе происходят определённые процессы. Но движение автомобиля как психическое содержание должно быть воспринято, то есть сгенерировано функцией восприятия изменений.
Если человек узнаёт в объекте автомобиль, обнаруживает его устойчивые свойства, отличает его от других объектов, здесь участвует восприятие инвариантов.
Если автомобиль приближается к человеку, возникает вопрос значимости происходящего для субъекта.
Если информация о движении автомобиля должна быть передана другому человеку, включена в описание дорожной ситуации, использована для расчёта или действия, возникает другое измерение значимости — значимость для не-субъекта.
Таким образом, один и тот же причинно обусловленный фрагмент независимой действительности может становиться содержанием различных функций.
Но это содержание уже принадлежит психике.
Именно из такого содержания строится окружающая среда психической действительности.
Почему окружающая среда противоположна субъекту
Можно спросить: почему вообще необходимо говорить о дихотомии «субъект — окружающая среда»? Почему нельзя считать субъект просто ещё одним элементом модели окружающей среды?
Потому что субъект выполняет в структуре психической действительности особую роль.
Окружающая среда — это всё то, что дано субъекту как не-субъект.
Субъект же является тем полюсом, относительно которого возможно определить значимость «для субъекта».
Эта асимметрия особенно ясно обнаруживается в рациональных функциях.
Если существует значимость для субъекта, должен существовать полюс, относительно которого эта значимость определяется.
Если существует значимость для не-субъекта, должна существовать противоположность между субъектом и тем, что им не является.
Следовательно, противоположность F и T предполагает более фундаментальную противоположность:
субъект ↔ не-субъект.
В психической действительности не-субъект представлен окружающей средой.
Поэтому дихотомия рациональных функций оказывается производной по отношению к фундаментальной структуре психической действительности.
F и T не создают субъект и окружающую среду.
Они генерируют два различных вида значимости уже внутри психической действительности, структурированной различением субъекта и окружающей среды.
Субъект не является владельцем психики
Очень легко представить отношения субъекта и психики по образцу собственности:
у человека «есть» психика, а внутри неё находятся его мысли, чувства, ощущения и воспоминания.
Но такое представление мало что объясняет.
В модели субъект не является владельцем психики и не управляет ею как некоторым аппаратом.
Психические функции не являются инструментами в руках субъекта.
Субъект не выбирает непосредственно, какое содержание должна сейчас генерировать та или иная функция.
Более того, значительная часть психического содержания возникает бессознательно и непосредственно субъекту не дана.
Это означает, что психическая система обладает собственной структурой и собственной динамикой.
Субъект присутствует в этой системе не как командный центр.
Его структурная роль иная.
Он является одним из двух фундаментальных полюсов психической действительности.
Именно поэтому возможно сознательное содержание: содержание, данное субъекту.
Именно поэтому возможна функция чувства: генерация значимости для субъекта.
Но из этого не следует, что субъект управляет всей психикой.
Психика как распределённая система
Такое понимание приводит к представлению о психике как о распределённой системе.
В ней нет необходимости постулировать единый внутренний центр, который воспринимает результаты работы всех функций, сопоставляет их и затем принимает окончательное решение.
Разные функции генерируют разные виды содержания.
Они занимают различные положения в структуре сознательного и бессознательного.
Они могут быть связаны между собой различными способами.
Одни связи могут быть сознательными, другие — бессознательными.
При этом ни одна функция не превращается в абсолютного управляющего всей системой.
Даже главная функция не является «директором психики».
Она занимает определённое положение в структуре типа, но это положение не означает управления остальными функциями.
Поэтому единство психической действительности нельзя объяснять наличием единого психического управляющего центра.
Такого центра модель не требует.
Единство возникает на другом уровне.
Психическая действительность едина потому, что всё психическое содержание существует внутри одной фундаментальной структуры:
субъект — окружающая среда.
Единство без центра
Это различие особенно существенно.
Обычно единство сложной системы хочется объяснить наличием центра.
Если существует множество элементов, возникает соблазн предположить некоторую инстанцию, которая должна объединять их.
Но распределённые системы показывают, что единство функционирования не обязательно требует единственного центрального управляющего элемента.
В предлагаемой модели происходит нечто подобное.
Психика множественна, но психическая действительность едина.
Субъект атомарен, но он не является центральным процессором психики.
Психические функции различны, но они не создают отдельные миры.
Сознание и бессознательное различны, но не образуют две независимые психические действительности.
Экстравертные и интровертные установки различны, однако также принадлежат одной психике.
Единство здесь представляет собой не однородность и не централизацию.
Оно представляет собой принадлежность множественного содержания одной структуре психической действительности.
Действительность, психика и психическая действительность
Теперь можно ещё раз провести границы между основными понятиями.
Независимая действительность существует независимо от психики и субъекта.
Организм принадлежит независимой действительности и находится с ней в причинном взаимодействии.
Психика представляет собой систему генерации психического содержания.
Психические функции являются различными способами генерации этого содержания.
Модель окружающей среды образуется генерируемым психикой содержанием.
Субъект является атомарным полюсом психической действительности.
Психическая действительность представляет собой единую структуру, фундаментальной дихотомией которой является противоположность субъекта и окружающей среды.
Эти понятия нельзя без потери смысла заменить друг другом.
Независимая действительность не является окружающей средой психической действительности.
Психика не является психической действительностью.
Психика не является субъектом.
Субъект не является сознанием.
Психическое содержание не является независимой действительностью.
Но между всеми этими уровнями существуют отношения.
Именно их различение позволяет избежать одновременно и наивного реализма, и представления о психике как полностью замкнутом субъективном мире.
Две действительности?
Термин «психическая действительность» может создать впечатление, будто речь идёт о двух параллельных мирах: внешнем и внутреннем.
Но модель не требует такого предположения.
Независимая действительность и психическая действительность имеют различный статус.
Независимая действительность является тем, что существует независимо от психики.
Психическая действительность — структурой существования психического содержания относительно субъекта.
Они не являются двумя независимыми вселенными.
Психическая действительность возникает в причинном взаимодействии организма с независимой действительностью.
Но причинная зависимость не уничтожает различия между ними.
Можно сравнить это различие с картой и территорией, хотя и эта метафора ограниченна.
Карта создаётся в зависимости от территории, но не является территорией.
Однако психическая действительность сложнее карты: она не просто изображает уже существующее. В ней возникают прогнозы, значения, возможные действия, отношения и формы значимости, которых невозможно найти в независимой действительности как готовые психические объекты.
Поэтому психическая действительность является не копией, а генерируемой структурой отношения субъекта к окружающей среде.
Значимость не существует без отношения
Особенно ясно генеративный характер психики проявляется в рациональных функциях.
Предмет не содержит внутри себя готовой значимости для субъекта.
Один и тот же предмет может быть жизненно важным для одного субъекта, безразличным для другого и опасным для третьего.
Значимость возникает в отношении.
Функция F генерирует значимость знания относительно субъекта.
Но и значимость для не-субъекта не находится в объекте как физическое свойство.
Чтобы знание приобрело значение, выходящее за пределы данного субъекта, оно должно быть организовано таким образом, чтобы стать пригодным для другого: для передачи, совместного действия, рассуждения, правила, измерения, описания или другой формы использования.
Именно здесь появляется информационное измерение T.
Таким образом, рациональные функции не обнаруживают готовую значимость.
Они её генерируют.
В этом отношении F и T столь же творческие функции, как S и N.
Психическая жизнь как непрерывное творчество
Отсюда возникает более общий взгляд на психическую жизнь.
Если психика не получает готового содержания, то вся психическая жизнь в некотором фундаментальном смысле представляет собой непрерывное творчество.
Это не означает художественного творчества.
Речь идёт о более общем процессе.
Узнать знакомое лицо — уже значит сгенерировать инвариант.
Увидеть изменение выражения этого лица — сгенерировать изменение.
Почувствовать, что изменение важно для меня, — сгенерировать значимость для субъекта.
Понять, что это изменение важно и для других или должно быть сообщено другим, — сгенерировать значимость для не-субъекта.
Даже самое обычное восприятие не является пассивным получением мира.
Психика непрерывно создаёт содержание, благодаря которому для субъекта существует окружающая среда.
В этом смысле психическая действительность непрерывно возникает.
Открытость психической действительности
Психическая действительность не является замкнутой.
Во-первых, она причинно связана с независимой действительностью.
Во-вторых, она открыта будущему.
В-третьих, функция T делает возможным превращение индивидуально сгенерированного знания в информацию, способную существовать в пространстве отношений между людьми.
Знание может быть выражено речью, текстом, схемой, знаком, числом, жестом или иным способом.
После этого оно становится причинным фактором независимой действительности: произнесённая фраза представляет собой физическое событие, написанный текст — материальный объект, действие изменяет окружающий мир.
И этот изменённый мир снова воздействует на других людей, психика которых генерирует новое содержание.
Возникает цикл:
независимая действительность → психическое содержание → действие или сообщение → изменение независимой действительности → новое психическое содержание.
Поэтому граница между независимой и психической действительностью не означает изоляции.
Напротив, между ними происходит непрерывное причинное взаимодействие.
Субъект и другие субъекты
В этом месте появляется ещё один интересный вопрос.
Другой человек принадлежит независимой действительности так же, как тело самого субъекта, дерево или дом.
Но в психической действительности он первоначально дан как часть окружающей среды — как не-субъект.
При этом он может быть распознан как другой субъект.
Это различение особенно важно для человеческого общения.
Другой человек не становится частью моего субъекта.
Для меня он остаётся элементом окружающей среды.
Но я могу сгенерировать знание о том, что передо мной другой субъект, обладающий собственной психической действительностью.
Именно здесь становится возможным принципиально новое отношение: содержание моей психики может быть преобразовано в информацию, значимую для другого субъекта.
Речь, письмо, жест, знак, искусство, ритуал и множество других форм человеческого взаимодействия становятся способами изменения независимой действительности таким образом, чтобы психика другого человека могла сгенерировать определённое содержание.
Психическое содержание не передаётся непосредственно от одной психики другой.
Передаются физические сигналы.
А содержание каждый раз генерируется заново.
Это положение имеет далеко идущие следствия для понимания коммуникации.
Информация не переносит психическое содержание
Когда один человек сообщает что-либо другому, кажется естественным сказать, что он «передал мысль» или «передал информацию».
Но буквально психическое содержание не покидает одну психику и не входит в другую.
Говорящий генерирует определённое содержание.
Затем он производит речевой акт — физическое событие в независимой действительности.
Другой человек воспринимает звуки или письменные знаки.
Его психика на основе этих воздействий генерирует собственное содержание.
Если коммуникация успешна, между содержанием двух психик возникает достаточное соответствие.
Но это соответствие не является тождеством.
Поэтому понимание всегда содержит элемент генерации.
Человек не извлекает из сообщения готовый смысл.
Он создаёт психическое содержание, для которого сообщение служит причинным условием.
Именно поэтому одно и то же высказывание может быть понято по-разному.
Психическая действительность как отношение
В итоге становится возможным ещё одно уточнение.
Психическую действительность, вероятно, лучше понимать не как особого рода «пространство», заполненное психическими объектами, а как структуру отношений.
Фундаментальным отношением является:
субъект ↔ окружающая среда.
Внутри этой структуры возникают знания об инвариантах и изменениях.
Внутри неё возникает значимость знания для субъекта и не-субъекта.
Внутри неё возможно сознательное и бессознательное содержание.
Но сама психическая действительность не сводится к сумме этих содержаний.
Она представляет собой структуру, в которой они получают своё место и значение.
Поэтому выражение «психическая действительность» обозначает не ещё одну вещь наряду с субъектом и психикой.
Это форма их структурного отношения.
Единство психической действительности и множественность психики
Теперь становится понятным кажущееся противоречие между единством и множественностью.
Психика множественна, потому что содержание генерируется различными функциями и организовано по нескольким независимым основаниям.
Субъект атомарен, потому что в фундаментальной дихотомии психической действительности он представлен как единый полюс.
Психическая действительность едина, потому что всё множество психического содержания существует в отношении к одному и тому же фундаментальному различению субъекта и окружающей среды.
Отсюда следует:
единство психической действительности не является единством психики.
Психика не должна быть однородной для того, чтобы психическая действительность была единой.
И субъект не должен управлять всей психикой для того, чтобы психическая действительность сохраняла единство.
Это единство возникает не благодаря централизации, а благодаря структуре.
Субъект, психика и окружающая среда
Теперь отношения основных элементов модели можно выразить следующим образом.
Независимая действительность существует независимо от психики.
Организм принадлежит независимой действительности и взаимодействует с ней.
В результате этого взаимодействия психика генерирует содержание.
Содержание функций восприятия образует знание об окружающей среде как полюсе психической действительности.
Рациональные функции генерируют значимость этого знания.
Субъект является противоположным окружающей среде атомарным полюсом.
Сознательное содержание дано субъекту; бессознательное содержание непосредственно ему не дано.
Таким образом, ни психика, ни субъект, ни окружающая среда не могут быть сведены друг к другу.
И только их различение позволяет определить психическую действительность.
Заключение
В предлагаемой модели психика не является ни отражением внешнего мира, ни внутренним пространством, населённым готовыми психическими объектами.
Она является системой генерации содержания.
Независимая действительность причинно воздействует на организм, но психическое содержание возникает в психике.
Функции S и N генерируют знание об инвариантах и изменениях.
Функции F и T генерируют значимость этого знания — для субъекта и для не-субъекта.
Генерируемое содержание образует модель окружающей среды.
Субъект не является ни психикой, ни функцией, ни управляющим центром сознания. Он представляет собой атомарный полюс психической действительности.
Окружающая среда является противоположным полюсом и представлена содержанием, генерируемым психикой.
Поэтому психическую действительность нельзя определить просто как сумму психического содержания.
Её фундаментальной структурой является дихотомия:
субъект ↔ окружающая среда.
Эта структура позволяет совместить три положения, которые при первом взгляде могут казаться противоречивыми:
субъект атомарен;
психика множественна;
психическая действительность едина.
Именно различение этих трёх уровней позволяет отказаться одновременно от представления о психике как зеркале внешнего мира и от представления о едином внутреннем субъекте, управляющем психическими процессами.
Психика не копирует готовую действительность.
Она генерирует содержание в причинном взаимодействии с независимой действительностью.
Субъект не создаёт единство психики.
Он является одним из полюсов психической действительности.
А психическая действительность возникает как единая, но внутренне многомерная структура, в которой атомарный субъект противопоставлен окружающей среде, создаваемой множественной психикой.
В наиболее краткой форме эту конструкцию можно выразить так:
Независимая действительность воздействует.
Психика генерирует.
Окружающая среда возникает как психическое содержание.
Субъект и окружающая среда образуют психическую действительность.
И ещё короче:
Субъект атомарен. Психика множественна. Психическая действительность едина.