Если мозг принимает информацию, то кто её создаёт?
Существует гипотеза, согласно которой человеческий мозг не создаёт содержание сознания, а принимает его из некоторого внешнего источника, подобно радиоприёмнику, улавливающему радиоволны.
Эту гипотезу обсуждали не только философы и сторонники мистических учений, но и признанные учёные.
Выдающийся нейрофизиолог Наталья Петровна Бехтерева рассказывала, как впервые услышала подобную идею от нобелевского лауреата Джона Экклса на заседании ЮНЕСКО в 1984 году. Тогда она показалась ей абсурдной. Однако позднее, исследуя работу мозга и особенно феномен творческого озарения, Бехтерева стала относиться к ней серьёзнее.
В интервью «Лабиринты мозга» она говорила о двух возможных объяснениях озарения. Согласно первому, мозг в этот момент действует как идеальный приёмник информации, поступающей извне. Согласно второму, сам мозг создаёт условия, необходимые для возникновения озарения.
При этом Бехтерева не считала гипотезу приёма доказанной и подчёркивала, что мозг нельзя рассматривать только как рецептор.
Но попробуем допустить, что гипотеза мозга-приёмника верна.
Если мозг принимает уже готовое содержание, значит, где-то должен существовать его источник. Однако откуда содержание берётся у самого источника?
Кем или чем оно генерируется?
Можно предположить, что источник тоже принимает содержание откуда-то ещё. Но тогда возникает тот же вопрос — и так далее, до бесконечности.
Следовательно, гипотеза приёма не устраняет проблему происхождения психического содержания. Она лишь переносит её за пределы человеческой психики.
Рано или поздно приходится обратиться к вопросу о генерации — возникновении содержания, которое не было получено в готовом виде из другого источника.
Именно генерация лежит в основе предлагаемой мной модели психики.
Генеративная модель психики
Генеративная модель исходит из положения о том, что психическая действительность образована двумя одновременно возникающими противоположными сущностями — субъектом и психикой. Они представляют собой два полюса одной дихотомии.
Субъект в этой модели является атомарным, а психика образована тремя дихотомиями:
- сознание — бессознательное;
- восприятие изменений — восприятие инвариантов;
- значимость для субъекта — значимость для не-субъекта.
Две последние дихотомии образованы четырьмя психическими функциями, генерирующими содержание психики.
Дихотомия «сознание — бессознательное» отличается от них тем, что определяет две области психики, в которых все четыре функции генерируют содержание в противоположных установках — экстравертной и интровертной.
В интровертной установке функции генерируют содержание, релевантное субъекту, абстрагируясь от нерелевантного. В экстравертной установке генерируется как релевантное, так и нерелевантное субъекту содержание.
Установка сознания определяет принадлежность человека к экстравертному или интровертному психологическому типу. В бессознательном функции действуют в противоположной установке.
Таким образом, генерация рассматривается в модели на двух уровнях: как принцип возникновения психической действительности, образованной субъектом и психикой, и как деятельность психических функций, генерирующих содержание психики.
При этом модель не предполагает существования особой сущности, которая сначала возникает сама, а затем создаёт субъект и психику. Одновременная генерация противоположных полюсов принимается как исходный принцип.
Субъект, психика и окружающая среда
Здесь необходимо сделать одно существенное уточнение.
В аспекте генерации психическая действительность представляет собой дихотомию «субъект — психика». В аспекте содержания та же психическая действительность представляет собой дихотомию «субъект — окружающая среда».
Окружающая среда субъекта — это содержание, генерируемое психикой.
Термин «окружающая среда» используется здесь в специальном значении. Он обозначает всё, что является для субъекта не-субъектом.
Это не только природа, предметы и события внешнего мира, но и другие люди, общественные отношения, а в определённых отношениях — даже собственное тело человека.
Например, человек может воспринимать собственное тело как объект: замечать происходящие в нём изменения, обнаруживать его устойчивые свойства, оценивать его состояние.
Следовательно, граница между субъектом и окружающей средой в психической действительности не совпадает с физической границей человеческого тела.
Необходимо также различать окружающую среду субъекта и независимую действительность.
Независимая действительность воздействует на организм человека. Однако, согласно генеративной модели, содержание независимой действительности не переносится в психику в готовом виде и не отражается в ней. Психические функции генерируют собственное содержание в результате этого воздействия.
Мозг является частью физического организма. Субъект же в генеративной модели не отождествляется ни с мозгом, ни с организмом в целом.
Поэтому вопрос о том, как работает мозг, и вопрос о том, как организована психическая действительность, не являются одним и тем же вопросом.
Одновременное возникновение противоположностей: пример из физики
Но не выглядит ли само предположение об одновременном возникновении двух противоположных сущностей слишком необычным?
В физике известны процессы, в которых противоположные сущности возникают одновременно.
Один из наиболее наглядных примеров — рождение пары частица–античастица.
При определённых условиях фотон достаточно высокой энергии, взаимодействуя с полем атомного ядра, может породить электрон и позитрон.
Электрон обладает отрицательным электрическим зарядом, позитрон — положительным. Их массы одинаковы.
Обе частицы возникают в одном физическом процессе. Нельзя сказать, что сначала рождается электрон, который затем создаёт позитрон, или наоборот.
Это не означает, что всякая противоположность в природе обязательно возникает таким способом. Не означает это и того, что психическая действительность возникает по законам рождения элементарных частиц.
Но физический пример показывает, что совместное возникновение двух противоположных сущностей как результат одного процесса не является чем-то невероятным.
В генеративной модели психики тот же общий принцип используется для описания возникновения субъекта и психики, сознания и бессознательного, а также противоположных психических функций.
При этом субъект и психика, как и сознание и бессознательное, обязательно реализуются как оба полюса соответствующих дихотомий.
Для двух функциональных дихотомий необходимо различать возникновение полюсов и их дифференциацию. В бимодальной модели сознания описаны два альтернативных режима дифференциации психических функций — правый и левый пути сознания. На правом пути дифференцированы все четыре функции. На левом — только главная функция, тогда как остальные три остаются недифференцированными.
Таким образом, принцип совместного возникновения противоположностей не требует одинакового способа их проявления во всех случаях.
Почему готовая мысль кажется пришедшей извне?
Вернёмся к гипотезе мозга-приёмника.
Особенно убедительной она кажется некоторым людям в связи с творческими озарениями.
Поэт неожиданно обнаруживает в сознании готовую строку. Композитор словно слышит мелодию, которую ему остаётся только записать. Учёный внезапно находит решение задачи, над которой долго размышлял.
Человек не наблюдает процесс возникновения содержания. Он обнаруживает уже готовый результат.
Неудивительно, что такой результат иногда воспринимается как полученный извне.
Но из того, что процесс генерации не осознаётся, не следует, что он происходит вне психики.
Бимодальная модель сознания предлагает объяснение этого явления.
Согласно этой модели, содержание инсайта генерируется в бессознательном, а затем появляется в сознании уже как готовый результат.
Таким образом, необходимо различать процесс генерации содержания и момент его осознания.
Содержание не возникает в момент инсайта. В этот момент становится сознательным результат предшествовавшей бессознательной генерации.
Это положение является гипотезой бимодальной модели сознания, а не установленным нейрофизиологическим фактом.
Оно позволяет объяснить переживание внезапного появления готового содержания без предположения о том, что содержание существовало где-то вне человека и было принято его мозгом.
Генерирует ли мозг психическое содержание?
Современная нейронаука располагает многочисленными свидетельствами тесной связи психической деятельности с процессами, происходящими в мозге.
Но наличие такой связи само по себе ещё не решает всех философских вопросов о соотношении психической и физической действительности.
Можно предположить, что мозговые процессы непосредственно порождают психическое содержание. Можно рассматривать и другую возможность: мозговые процессы сопутствуют генерации психического содержания, не будучи тождественными ей.
Я склоняюсь к рассмотрению второй возможности, хотя она требует самостоятельного обоснования.
При этом важно не смешивать её с гипотезой мозга-приёмника.
Предположение о том, что мозговые процессы сопутствуют генерации психического содержания, вовсе не означает, что содержание поступает из неизвестного внешнего источника.
Генеративная модель психики описывает психическую действительность через её собственную структуру и закономерности генерации содержания. Она не утверждает, что уже установлен нейрофизиологический механизм этой генерации.
Генерация вместо приёма
Итак, гипотеза мозга-приёмника оставляет без ответа фундаментальный вопрос: откуда берётся содержание, которое мозг якобы принимает?
Генеративная модель психики предлагает другую постановку проблемы.
Психическая действительность рассматривается как результат одновременной генерации субъекта и психики. Психические функции, в свою очередь, генерируют содержание, образующее окружающую среду субъекта.
Независимая действительность воздействует на организм, но не передаёт психике готовое содержание. А появление в сознании готовых мыслей, образов или решений ещё не доказывает, что они получены из внешнего источника.
Физика показывает, что противоположные сущности могут возникать совместно в одном процессе. Исследования психики показывают, что далеко не все процессы, результаты которых становятся сознательными, доступны сознательному наблюдению.
Генеративная модель психики и бимодальная модель сознания объединяют эти два мотива в общей теоретической конструкции: совместное возникновение противоположностей и генерацию психического содержания, в том числе бессознательную.
Возможно, главная загадка внезапно возникшей мысли заключается не в том, откуда она пришла, а в том, как она была сгенерирована, прежде чем мы её осознали.